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点击次数：更新时间：2009-07-02
我院郭齊勇、丁四新教授於6月25至28日在比利時魯文大學（Katholieke Universiteit of Leuven）參加了該校學系主辦的“《墨子》的多面性：墨家思想之共時性與歷時性研究”（The Many Faces of Mozi: A Synchronic and Diachronic Study of Mohist Thought）的工作會。會議工作語言：英語、漢語。郭齊勇、丁四新二教授提交了《墨儒兩家之“孝”、“三年之喪”與“愛”的區別與爭論》和《“墨語”成篇時代考證及其墨家鬼神觀研究》的論文。按照主辦方制訂的規則，郭、丁的論文首先由評論人做了宣讀和提問，隨後郭、丁二位與學者們展開了長達40多分鐘的辯答、提問和評論。
自乾嘉以来，墨子思想及《墨子》一书即受到学者的高度关注；清末、民初，由於梁啟超、胡适二位的倡导，《墨子》研究成为了二十世纪的学术热点之一。近十年来，比利时鲁文大学汉学系戴卡琳教授等一直致力於《墨子》研究，他们的研究非常细緻，视域宽阔，取得了一系列的成果。本次会议，由戴卡琳、钟鸣旦二位教授召集、组织，共有日本、中国（大陆、臺湾、香港）、新加坡、加拿大、美国、英国、荷兰、瑞典、德国和比利时16位学者参加。
附会议主要内容：
【会议演讲】
普鳴（Michael Puett，哈佛大學）：中國歷史與哲學上的墨家宇宙論
【第一场，主持人：钟鸣旦】
董慕達（Miranda Brown，密歇根大學）：墨子對古代權威的塑造，評論人（Dicussant）：信廣來（Shun Kwong-loi，香港中文大學）。
郭齊勇（Guo Qiyong，武漢大學）：墨儒兩家之“孝”、“三年之喪”與“愛”的區別與爭論，評論人：黎輝傑。
戴卡琳（Carine Defoort，魯文大學）：墨家思想中權衡身體輕重之寓言，評論人：信廣來。
【第二场，主持人：叶波】
方克濤（Chris Fraser，香港大學）：“墨語”的倫理學，評論人：馬擂愷（Roman Malek，德國東方研究雜誌社）。
丁四新（Ding Sixin，武漢大學）：“墨語”成篇時代考證及其墨家鬼神觀研究，評論人：戴卡琳。
橋元純也（Sumiya Hashimoto，廣島大學）：近五十年來的日本《墨子》研究綜述。
Renaat Beheyt（魯文大學）：當代“樂”研究介紹。
Sara Vantournhout（魯文大學）：當代“忘”研究介紹。
【第叁场，主持人：马擂愷】
胡司德（Roel Sterckx，劍橋大學）：《墨子·明鬼下》研究，評論人：董優進。
佐藤將之（Masayuki Sato，國立台灣大學）：中日學者之墨荀思想關係探析——兼論〈荀子〉“兼”概念的綜合性，評論人：葉波（Paul van Els，萊頓大學）。
象川·馬丁（Martin Svensson，斯德哥爾摩大學）：變遷中的“民”的特性：《詩·大序》、《荀子》與《墨子·概論》“民”的含義，評論人：劉敢兒（Karel van der Leeuw，阿姆斯特丹大學）。
【第四场，主持人：信广来】
鍾鳴旦（Nicolas Standaert，魯文大學）：作爲儀則之天，評論人：董慕達。
黎輝傑（Hui-chieh Loy，新加坡國立大學）：《墨子·親士》之“君子”：墨家對“德”之顛覆，評論人：劉敢兒。
【第五场，主持人：戴卡琳】
戴梅可（Michael Nylan，加州大學伯克利分校）：經典時代之孔墨與儒墨，評論人：胡司德。
曾漢唐（Thomas Hann-Tong Zseng，國立台灣大學）：墨子“節葬”主張對先秦及漢代思想的影響，評論人：方克濤。
耿優進（Joachim Gentz，愛丁堡大學）：《春秋繁露》中的墨家痕跡，評論人：普鳴。
（雄楚珞桂）